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从《抱朴子》看道教的生命哲学

〖壹〗、葛洪是魏晋神仙道教的代表人物，他的《抱朴子》（内篇）则是为神仙道教建立理论体系的重要著作。从《抱朴子·内篇》 来看 ，创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有
，亦即长生的可能性 。对于这个信仰方面的问题，葛洪采取了理性的方式进行论证 ，这也体现了神仙道教作为一种上层（士族）道教的知识型特征
。 这些论证主要集中在《论仙》卷中。

〖贰〗 、《抱朴子》作为一部融合道家哲思
、神仙方术与儒家治世理念的经典
，通过多维度的智慧探讨，为现代人提供了关照生命本质、平衡理想与现实 、顺应自然法则的深刻启示 。具体维度如下：对生命本质的探索：打破宿命 ，主动掌控“我命在我不在天 ”的突破性：葛洪提出生命的主导权在于自身，而非天命
。

〖叁〗
、“葛洪炼丹
，闳识孤怀
”体现了葛洪在炼丹实践中的远见卓识与超凡情怀，既包含对道教丹道的深刻探索 ，也蕴含其独特的生命哲学与精神追求。葛洪的炼丹实践与理论贡献葛洪作为东晋著名炼丹家
，其著作《抱朴子》系统总结了东汉以来的炼丹法术，提出“服用仙药是学道修仙的第一要务” 。

〖肆〗、生命哲学的终极关怀 《自叙》章以“寻根溯祖 ”追溯家族历史 ，通过“二仪弥邈
，中人居若寓
”的宇宙观，消解世俗穷达观念 ，最终在“抱朴守静”中达成儒道共同追求的生命境界——既非刻意养高（道家伪饰）
，亦非逐利显名（儒家异化），而是回归本真的自然状态。

〖伍〗 、道教生死学是一门深入探讨生命与死亡、养生与医学
、精神与身体关系的学科
。它以道教思想为核心 ，从多个角度诠释生死的哲学和实践。以下是目录的概要： 绪论： 道教对生死的关怀
，包括对“神 ”与“人”一体性的理解，以及养生、医学 、气功和内丹等实践方法的介绍 。

山东大学有没有历史文化学院?

年 7 月 ，山东大学在原历史系的基础上组建历史文化学院，下设历史系
、考古系、档案系 、旅游系（ 2000 年划归管理学院）
，院长为吕伟俊教授
。

山东大学历史文化学院是一所享有较高学术地位的学院，整体表现较为出色。以下是具体评价：学术地位高：山东大学历史文化学院是中国教育部和财政部共同认定的“高等学校特色专业建设点
” ，并且是“211工程”和“985工程 ”的重点建设单位之一
，这表明学院在学术研究和教育质量方面得到了国家层面的高度认可 。

对于山东大学历史文化学院的评价，可以说它在学术领域具有相当高的地位
。作为山东大学的二级学院 ，它被国家列入“211
”和“985”重点建设行列
，显示了学校对其的重视和投入。学院在专业建设方面也享有声誉，被教育部和财政部认定为“高等学校特色专业建设点 ” 。

历史文化学院：致力于历史文化的研究与教学 ，涵盖历史学
、考古学等多个方向
。哲学与社会发展学院：研究哲学和社会科学领域的问题
，培养相关领域的专业人才。经济学院：在经济领域进行深入研究和教学，培养经济管理方面的高级人才 。管理学院：专注于管理科学的研究与教育 ，培养管理人才
。

山东大学历史文化学院（济南）和文化遗产研究院（青岛）2024年以前都招收文博专硕研究生
，并采用同一套试卷，专业拆分后具体的招生办法未公布。预计文化遗产方向将划归博物馆学 ，科技考古可能有一部分划归文物学 。

山东大学历史文化学院自2002年起，教育质量稳步提升
，研究生教育发展迅速。近来，全院共有全日制在校硕士研究生215人 ，博士研究生97人
，博士后研究人员12人，本科生437人
。学院注重学术人文传统与学科优势的结合 ，实行“传道
”与“授业”并重的“综合育人 ”教学模式
，致力于培养全面发展的学生。

姜生主要经历

中文名：姜生国籍：中国民族：汉出生地：山东职业：教师毕业院校：四川大学主要成就：首批“新世纪百千万人才工程国家级人选
”（2004）代表作品：《汉鬼考》职称：教授研究经历山东大学历史学学士（1987），复旦大学历史学硕士（1990） ，四川大学哲学博士（1995） 。1990-1992年在河北师范学院任教
。

电视剧《凉生
，我们可不可以不忧伤》中，姜生经历了两次怀孕。第一次怀孕是因为陆文隽的侵害 ，导致姜生意外怀孕
，但姜生并不知情，误以为是与程天佑的关系 ，因此对怀孕感到非常高兴，并小心翼翼地保护着这个孩子 。然而
，宁未央的嫉妒心使她不小心推倒了姜生，最终导致姜生失去了第一个孩子
。

姜生怀的第一个孩子是陆文隽的。在原小说中 ，陆文隽在醉酒后强行与姜生发生了关系
，导致姜生怀孕 。姜生并不知道孩子的真正父亲是谁，程天佑为了保护姜生 ，让她误以为自己与孩子发生了关系
，并打算将孩子视如己出
。然而，这个孩子最终没有保住 ，姜生经历了第一次流产。

姜生的归宿 姜生在经历了种种磨难后
，最终选取了远走法国 。在法国的这段日子里，她不仅经历了人生的低谷 ，也找到了内心的平静与力量
。重要的是
，她与相爱的人——程天佑，跨越了重重障碍 ，终于收获了真挚的爱情与坚定的信仰。婚姻与家庭 姜生与程天佑的爱情修成正果，两人携手步入了婚姻的殿堂 。

经过种种波折
，姜生和程天佑终于克服了所有障碍，步入了婚姻的殿堂。他们的爱情经历了时间的考验 ，变得更加坚定和深厚
。婚后
，两人还生下了一个可爱的女儿，为他们的家庭增添了无尽的欢乐和幸福。凉生的释然与祝福：凉生在了解到程天佑是他的堂兄后 ，虽然内心经历了挣扎和痛苦
，但最终他选取了接受这一事实 。

姜生在剧中经历了从依赖凉生到爱上程天佑的情感转变
。她与程天佑最终结婚，两人终成眷属 ，展现了姜生在爱情和亲情之间的挣扎与成长。综上所述
，姜生作为《凉生，我们可不可不忧伤》的女主人公 ，其身世清晰明了
，是姜凉之和他老婆的孩子 。

姜生山东大学历史文化学院教授

〖壹〗、姜生，男 ，现任山东大学历史文化学院的教授，同时担任博士生导师
。他于1964年6月出生于河北昌黎
，拥有丰富的教育背景。1987年，他在山东大学历史系完成了本科学业 ，随后在1990年和1995年分别在复旦大学和四川大学取得了硕士和博士学位
，专业方向为历史学和宗教学 。自1990年起，姜生的教学和研究生涯不断发展
。

〖贰〗 、姜生姜生 ，男
，1964年6月生，博士 ，二级教授
，博士生导师（1999）。主要从事历史学
、宗教学、科学史的交叉学科研究，近期尤致力于两汉思想文化研究 。在世界学界倡导基于宗教研究的历史理解认知方法
。现任四川大学文化科技协同创新研发中心主任 ，四川大学历史文化学院（中国史）“长江学者”特聘教授（2015）。

〖叁〗 、姓名：容志毅出生年份：1957年籍贯：海南省昌江县教育经历：19761978年：就读于贵州水城钢铁厂技工学校
，车工专业，顺利毕业 。19821986年：考入贵州大学物理系物理专业 ，获得理学学士学位。

〖肆〗
、在学术界，1995年后
，他担任了广西哲学学会的代秘书长，这一职位反映了他在哲学领域的影响力
。2002年 ，他抓住机会
，全公费考入山东大学历史文化学院，师从姜生教授 ，专注于中国道教文化史的研究
，特别是道教科技史的深度剖析。经过数年的学术积累，2005年6月 ，他获得了历史学博士学位 。

〖伍〗、近一年来
，在中国史学会的领导下，山东大学历史文化学院与中国史学会秘书处紧密合作 ，扎实推进申办的各项准备工作
，先后完成了相关申办陈述文件编纂，相关宣传视频和宣传画册的制作等
。今年7月12日 ，徐显明校长在北京与张海鹏先生等举行最后一次申办工作会议，就申办工作的各项具体事宜进行了周密安排。